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(Los animales tampoco) somos mercancía en manos de especistas, banqueros, políticos y el sistema todo

Son muchas las voces que se escuchan y nos escuchamos , algunos desde hace tiempo lo venimos haciendo, otros se van sumando a diferentes descontentos desde el 15 de mayo, como si ese fuera un punto de inflexión en las luchas sociales en España en este caso, meses atrás en países del norte de Africa, años atrás en el llamado “argentinazo”, ciento y algo de años atrás en La Comuna de París,más cerca en el tiempo la Revolución Española de 1936, revoluciones burguesas como la francesa, todos son emblemas para muchos grupos sociales, provengan del estrato social que vengan o vengamos, y muchos son los ejemplos donde los que no se pueden defender no son considerados tampoco en las plataformas o programas reivindicativos (salvo los naturistas libertarios previo a la revolución española sin pretender entrar en detalles), los animales de las demás especies siguen quedando detrás en lo que se llaman “derechos”, los derechos que dicen que tal clase social tiene derecho de explotar por poseer los medios de producción y otros son la fuerza de trabajo, y nos vamos olvidando en esa efervescencia de los deseos de otros seres que si les preguntásemos o les dijéramos que firmen tal o cual petitorio, lo harían para evitar ser comidos, usados como abrigo, usados como mercancía del capitalismo u otras formas de explotación económica donde el especismo se muestra a sus anchas (hay quienes embanderándose en la autogestión pretende defender la explotación-uso-abuso-animales considerados como propiedades), siempre son los últimos en tenerse en cuenta, si el barco o el arca se hunde, seríamos los humanos los únicos en salvarnos, eso en materia de la ética que llevamos día a día en nuestra vida y entre nuestra especie también, donde unos humanos “valemos” más o menos según nuestro color, clase social, edad, género, etc, etc.
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Algunas reflexiones sobre Ecología y Capitalismo

Hace falta enmarcar la ecología en la lucha de clases. Bajo el capitalismo no hay desarrollo sustentable posible, ni economía sin saqueo, producción sin contaminación y ganancia sin muerte. La realidad histórica del Capital no deja lugar para salidas cosméticas, ni para campañas ecológicas que disocian la biopolítica del completo biopoder que ejerce el lucro privado sobre la biodiversidad de la biosfera. En cada vínculo humano, servicio y producto, en cada afecto mercantilizado, en cada mercancía, late completa toda la historia demoledora del Capital. En la mercancía, está representada la totalidad del ciclo de la destrucción de la energía existencial para beneficio empresario, está reflejada la dilapidación de la vida en todas sus formas como mercancía.
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Boicot al sistema especista-capitalista

El boicot se ha usado y se usa en diversas luchas, en sus inicios, el boicot lo desarrollaba la clase trabajadora, reivindicando sus intereses de clase ante la explotación de las patronales, luego al ir engrosándose el espectro social con otras demandas ya no de corte y tipo económico, en el caso de la ecología, se plantea por ejemplo no consumir productos de tal o cual país donde se produzca energía nuclear o se prueben bombas de alcance atómico como cuando lo del atolón de Mururoa por parte del gobierno francés allá a mitades de los ’90. Ahora podemos ver que el veganismo como alternativa ética, social, ambiental, política, ideológica ante un sistema de valores imperante como lo es la dinámica especista, tenemos a nuestros ojos que el negarse a consumir “alimentos” provenientes de la explotación, tortura y muerte animal es también una forma de boicotear a esta forma de dominación muchas veces sutil y que la encontramos en nuestra cotidianeidad más clara, a la hora de alimentarnos por ejemplo. La negación a ser parte de este espectáculo (al cual lo tenemos invisible) empieza por ahí, en negarnos a consumir objetos, “alimentos”, cosas, implementos hechos con animales o despojos, o con su fuerza de producción, es una posición que está de la mano cuando el veganismo se dedica a propagandear y difundir esta forma de vida, en términos literales y metafóricos, ya que no promovemos un estilo de muerte…para eso ya hay mucha gente montándoselo desde los medios de comunicación masivos, desde las instituciones especistas como son la gran mayoría de las familias, los centros educativos, los círculos de amistades,etc, etc, todo preparado para que siga igual.
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Panfleto: Necesitamos MÁS que una Patagonia sin represas

¿Patagonia sin represas? ¡Vida libre sin políticos ni capitalistas!

Según la lógica capitalista, todo lo existente puede ser comprado y vendido, todo puede ser explotado y utilizado para generar ganancias y privilegios a una minoría. Animales, humanos y la tierra son considerados miserables objetos sin real valor, solo valor “monetario”.
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Testeemos esto

El otro día me detuve en la etiqueta de un shampoo que decía “no testeado en animales”. Qué genial pensé yo, que bueno que existan productos que no experimenten en animales, productos alternativos.

Pero no deje de pensar…

Productos alternativos? alternativos a qué? al testeo en animales? acaso voy a seguir colaborando con el intento de dejar de reconocer que nosotros, los humanos, también somos animales? Acaso ése producto no está siendo “testeado” en mí y en millones de personas? La diferencia radica en las formas capaz, en que a los demas animales los fuerzan a “probar” dichos productos mientras que a nosotros nos conducen de manera sutíl a consumirlo.
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